Breve acercamiento a A'arab Zaraq

Venus Illegitima de Svartidaudi

El título de esta qliffa es "los cuervos de la dispersión". Una bandada de cuervos que alza el vuelo al mismo tiempo, en direcciones distintas. 

A'arab zaraq reina sobre el velo de Paroketh o la separación entre el plano astral y el mental. Los cuervos vuelan por la capa atmosférica que separa lo astral y lo mental. Baal es uno de los demonios regentes de esta kliffa y fue Baal quien me indicó que el lugar correcto para adentrarme en el plano astral era a través de la Qlipha de Venus a'arab zaraq. Quizá porque mi naturaleza es mental y esta kliffa es la puerta de unión entre mente y astral.

 En esta kliffa comienza la iniciación en la muerte, la unión qlifótica de muerte y vida. La oscuridad que provoca la iniciación en la muerte es iluminada con la luz negra de Thagirion. (Embestidas astrales están acometiéndose contra mí mientras escribo esto, la vibración, el pitido y la sensación astral son de una intensidad de 7 sobre 10, suficiente como para declarar la emergencia). La energía de A'arab Zaraq es aquella de las emociones oscuras, reprimidas, primitivas. Aquí es donde se produce el bautismo negro, donde se abandona todo aquello que perjudica al mago negro. Trabajos alquímicos de NIGREDO. En su libro Demian, Herman Hesse dice

El pájaro sale del cascarón rompiéndolo desde dentro. El huevo es el mundo. Para nacer uno debe romper el mundo hasta hacerlo añicos. El pájaro vuela hacia Dios.

El amor de la Venus oscura (Venus Illegitima) es estéril en el plano inferior, pero fértil en planos superiores. Es a través de esta infertilidad que el mago nace como hijo de sí mismo en forma de Daemon.

Sigilo de Belphegore

Recitar mantra VOU para activar el sigilo.

Este sigilo sirve para la posesión demoníaca y está específicamente diseñado para iniciarse en Da'ath. Relación con Gargophias clara, a investigar en detalle.

(el de bajo es el sigilo de Gargophias)

Choronzon

Hay un poderoso Daemon, Choronzon, que guarda las GRANDES PUERTAS del UNIVERSO DESCONOCIDO. Conócele bien y ten cuidado." John Dee

RACINE: es confuso pensar que Choronzon deba ser comprendido como un principio malvado. ¿Acaso no es el único origen de su maldad el hecho de que existe entre dos universos, A y B, como guardián mágico?

MIGUEL: Así es. Para mí Choronzon no es malvado. Aunque a otros les parece perverso por esa misma razón. Pienso que esa es prueba de su rol de guardián del pasaje entre los mundos. 

"Yo soy Yo. Me he alejado de todo desperdicio y mi oro está a salvo en mi cámara del tesoro. He convertido a toda criatura viviente en mi concubina, y nadie debe tocarles excepto yo. Estoy quemado a pesar de estar temblando de frío. Él me odiaba y me atormentaba. De no haberme escondido en mí mismo, él me habría robado la identidad. Pero me protegí y ahora puedo burlarme de sus intenciones, incluso mientras sufro sus tormentos. De mi viene la lepra, y la viruela, y la peste, y el cáncer, y el cólera, y la epilepsia. ¡Ah!, extenderé mis manos hasta las rodillas de El Más Elevado y le arrancaré el falo con mis dientes. Y rebuznaré sus testículos en un mortero para hacer veneno con ellos, y con ese veneno asesinaré a los hijos de los hombres." mensaje de Choronzon canalizado por Crowley en Liber 418

En el camino desde Malkhut hasta Kether nos encontramos con una barrera que ha de ser superada: El abismo de Da'ath.

Según Crowley, el Abismo es la separación entre una persona y otra. Según la tradición, el abismo es un espacio caótico, oscuro y peligroso que se encuentra entre El Sol (Tiphereth) y la Luz (Kether). Este espacio es conocido como el sefirot oculto Da'ath, porque normalmente se omite su representación en el árbol cabalístico. Y no se le representa porque Da'ath no es una esfera como tal, es más bien un agujero (su existencia no se justifica sino mediante negación y es, por tanto, un puente de conexión entre el árbol de la vida y el árbol de la muerte). En este espacio singular se dice que habitan criaturas terribles e informes, proyectos inacabados, locuras tentaculosas que buscan desesperadamente alimentarse de cualquier vida que se adentre en esta oscuridad. Copias tortuosas e incómodamente reales que necesitan arrastrar al ermitaño e impedir que éste consiga salir al Otro Lado (a la triada superior Binah-Chokmah-Kether). Da'ath es un terreno inexplorado al que debe enfrentarse todo aquel que quiera ascender. 

Choronzon es el nombre de una de las entidades que habita en el Abismo (Hay discusión acerca de si es legítimo llamar entidad a Choronzon, pues éste puede ser entendido más bien como una amalgama de todos los argumentos del Ego y no como una criatura consciente). Y para conseguir atravesar el Abismo uno de los caminos es enfrentarse a él y derrotarle, pues él representa todo lo que lastra a nuestra-alma y le impide la ascensión.

Hablemos sobre Choronzon:

en este artículo se iguala a Choronzon con una serie de figuras mitológicas con el único propósito de facilitar la comprensión de la naturaleza del demonio,

PRIMERA IGUALDAD. CHORONZON-SERPIENTE 

En su diario, John Dee dice que este demonio envidia la felicidad del hombre y que aprovecha su debilidad para atacarle y prevalecer en él. Esto quiere decir que dentro de todo humano está Choronzon. Una lectura: el demonio xoronzon tienta al humano con la más suculenta de las tentaciones y esto causa el pecado original, la caída vertical desde el paraíso Kether hasta la tierra Malkhut, cubierta de zarzas. Vemos aquí la primera relación o definición aclaratoria de Choronzon: su naturaleza es parecida a la de la serpiente que tentó a Eva a comer del árbol prohibido. 

SEGUNDA IGUALDAD. CHORONZON-SAMAEL
TERCERA IGUALDAD. CHORONZON- YALTABAOTH
CUARTA IGUALDAD. CHORONZON- ARCONTE
QUINTA IGUALDAD. CHORONZON- DEMIURGO

Al abrir sus ojos, Yaldabaoth vio una vasta cantidad de materia sin límite; y se volvió arrogante diciendo "Yo soy Dios, y no hay otro además de mí." Cuando dijo esto atentó contra la totalidad. Y una voz vino desde más arriba del reino del poder absoluto y dijo "Te equivocas, Samael. Hay un hombre inmortal de luz que ha existido antes que tú, y que aparecerá entre las formas que tú moldeas. Y te pisoteará hasta hacerte añicos, igual que la masa de arcilla se aplasta antes de trabajar con ella. Y tú descenderás en tu madre, al abismo, y contigo irán todos los que te pertenecen. Pues en la consumación de tu obra se ha hecho visible tu defecto, y tu verdad dejará de ser y será como aquello que nunca ha sido." Entonces el pensamiento de Yaldabaoth se volvió ciego. Y al haber empleado su poder en la blasfemia, Yaldabaoth persiguió su propio poder hacia abajo en dirección al Caos y el Abismo. Y su madre Pistis Sophia estableció que la descendencia de Yaldabaoth estaría en equilibrio con el poder de la LUZ, imitando el patrón de los reinos elevados, y así el mundo visible se creó a partir del mundo invisible.

En el evangelio apócrifo de Juan, Samael es descrito como hijo de Sofía. Él es el primer arconte, que cogió la LUZ creadora de su madre y se alejó de ella y de los lugares donde se había criado. Entonces se hizo fuerte y alimentó su propia llama, con la que creó sus propios mundos y sus propios AEONES. Pero los mundos de Sofía nacen de la LUZ y los mundos de Samael nacen de la LLAMA.

Y Samael designó siete reyes sobre los siete cielos y cinco otros reyes para las profundidades del abismo, donde ellos reinan. Y compartió su fuego con ellos, pero no produjo poder de la luz arrebatada a su madre, pues él es oscuridad ignorante. Y cuando la luz se hubo mezclado con la oscuridad, ocurrió que la oscuridad brilló. Y cuando la oscuridad se hubo mezclado con la luz, ocurrió que la luz se oscureció y se volvió algo distinto a la luz y algo distinto a la oscuridad, se volvió tiniebla. Ahora el arconte que es débil tiene tres nombres. El primer nombre es Yaltabaoth, el segundo es Saklas (que significa "tonto"), y el tercero es Samael. Y es impío en su arrogancia, y su arrogancia está en él. Pues dijo "Yo soy Dios y no hay más Dios aparte de mí." pues es ignorante de su propia fuerza y del lugar donde nació.

• La blasfemia de Samael "Yo soy el único Dios" es comparable a la frase de Choronzon "Me alimento de los nombres de Dios, Los mastico con mis muelas y los trago Al vacío para fundarme" Liber 418

• La equivalencia entre Choronzon y Samael es clave en el misterio de Choronzon puesto que su malicia no es la malicia de un ser; es la malicia de una cualidad. Choronzon ha alardeado "Yo soy Yo" y por ello queda claro que él no tiene identidad pues no tiene centro, no, no tiene más que dispersión.

Otra lectura común es establecer una igualdad entre YHVH y el Demiurgo. En el Evangelio apócrifo de Juan el demiurgo declara arrogantemente que él es el único creador del mundo. Esto no es cierto porque el demiurgo no es responsable del rayo de luz del cielo que entra al cuerpo humano y le da su alma. Esto le hace sentir una profunda envidia y por ello intenta limitar el conocimiento del hombre prohibiéndole el fruto del conocimiento en el paraíso. En el juicio final, la luz regresará a la Pleroma. Y Yaldabaoth, al igual que todo el mundo material, será enviado a las más oscuras profundidades.

Yaldabaoth es conocido frecuentemente como "aquel con cara de león" (con una mitad de la cara de oscuridad y la otra mitad de fuego), leontoeides, y se dice que tiene cuerpo de serpiente.

En el texto Pistis Sofía, Yaldabaoth ya ha caído de su estadío más elevado y reside en el Caos, donde junto a sus 49 demonios tortura a las almas malditas en ríos de brea ardiente, etc.

1. Sabaoth es hijo de Yaldabaoth. El hijo adora a la LUZ y condena a su padre. Y esto es así porque la LUZ enseñó a Sabaoth sobre el hombre inmortal. Después la LUZ tocó con su dedo a Sabaoth y le dio un poco de sí misma para que fuese la condena viviente de su padre. En ese momento Sabaoth recibió poder y autoridad sobre todas las fuerzas del Caos. Desde ese día se le conoce como El señor de las Fuerzas.

Escuchemos a Choronzon. 

"Yo he prevalecido contra el Reino del Padre, y he ensuciado su barba; y yo he prevalecido contra el Reino del Hijo, y le he arrancado su falo; pero contra el Reino del Espíritu Santo yo intentaré vencer pero no prevaleceré."

"Y estos son aquellos que han caído bajo mi poder, los esclavos del Ciego que se proclamó el Iluminado. No hay centro, no, no hay nada más que Dispersión."

Los enamorados mutos: Ruth y Derek (2018)

Los ratones viajan de un lado para otro con una libretita y un lápiz de madera. Se dedican a escribir un diario durante todos los días de su vida. En él cuentan detalles sobre lo que han vivido. Son, por esto y por otro, llamados coloquialmente Sacapuntas. El otro es tal: cuando al lápiz se le desenrosca lo afilado de su punta, de modo que dificulta la precisión conque el grafito se desenvuelve sobre el papel, vuelven ellos a afilar la mina royendo con sus dientes la madera de alrededor. 

El siguiente fragmento pertenece al diario de T, un ratón que conocí hace unos meses. Pasó por mi casa y tuvo el detalle de dictarme el resumen de una de las historias de su diario.

En la casa viven un chico y una chica enamorados. Sus ciclos encajan mejor de lo normal, por eso saben que están enamorados. Están enamorados, por eso no se hablan entre ellos y apenas cruzan la mirada. Recogen la mesa, lavan la cocina, cocinan... como controlados ambos por instintos encajados. Donde la una dejó sin pensar un objeto, el otro va sin pensar y echa mano allá mismo justo cuando necesita ese tal objeto. Como si supiese... ¿es que sabe? Un día tuve la oportunidad de ver su cortejo.

En ciertas ocasiones que, a mí al menos, se me hicieron tiernamente especiales, Ruth y Derek tenían comportamientos sutilmente distintos a los habituales. No sabría explicar con finiquito de qué estoy hablando. En algún momento ella dejaba una silla ligeramente girada hacia alguna dirección poco habitual, él desplazaba arrastrando el brick de leche por la encimera de la cocina sin motivo aparente... Pocas, pero vi risitas durante este proceso. Pasé 14 soles mirándoles, y sólo en una ocasión tuvo lugar este cortejo.

T

Escribo yo ahora aquí, pues a T no le dije nada por respeto, que a pesar del atino con que escribió su brebaje lingüístico, la Ruth y el Derek de quienes habla no se parecen en absoluto a la Ruth y el Derek que yo conozco.  Jaja.

Sol II

Mercurio (capacidad y muchas veces necesidad de las personas de crear patrones de significado y encontrar sentido en series aparentemente no relacionadas entre sí) se vuelve compulsión cuando uno siente frío y está malamente calentado con su propia y endeble llama (las llamas pueden hacerse mucho más grandes, pero eso no viene al caso (la manera más sencilla es mediante Marte :p)). Esa compulsión mercurial es un intento lunar de conseguir fuego frotando dos piedras entre sí para conseguir una chispa. Esto lleva a la personalidad lunar (el Yo del no Iniciado) a sobreanalizar, y por tanto  tener una tendencia a malinterpretar la realidad a su alrededor (normalmente a las personas a su alrededor y lo que éstas le dicen). Esa compulsión busca llevar razón a fin de cuentas, busca una conexión entre el momento presente y los pasados (busca encajar el AHORA en su estructura mental lunar. NO ENCAJES EL AHORA EN LA LUNA SI LO QUE QUIERES ES EL SOL). No se es consciente de que esa compulsión, como digo, es innecesaria. Hay momentos en los que uno se para a escuchar, en los que se detiene a mirar el Sol, pero en seguida el motor lunar activa el yugo mercurial para forzar a la cabeza a dejar de mirar al Sol. Parece que el Sol del olvido (Tamgirion) se lleva bien con la Luna, ¿verdad? porque te hace olvidar la Luz y eso le viene bien a la Luna a veces. Es necesario un mártir para que un no iniciado llene el hueco que el no iniciado mismo ha cavado. Es necesario un mártir para salvar los erorres de los no iniciados. (Chino, tú eres mártir, tú puedes dejar de serlo). 

Tú te piensas que yo soy tu mártir, pero lo que pasa es que tú no tienes ni idea, amiga.

sobre mi iniciación en Tagimron

Tagimron es la obliteración ofuscada. 

Obliteración como Anular, borrar o tachar una cosa y ofuscada como Pérdida de claridad en la visión  (codificación) debida a una luz intensa o un fuerte resplandor. Thagirion es la anulación del no-entendimiento. El título de esta kliffa es "Los que disputan". De esta frase se entiende que aquí hay varias voces que no están de acuerdo. Debido a esto La energía de esta kliffa es altamente incapacitante si no se lleva correctamente, porque dentro del Sol negro no hay una cohesión del Yo suficiente como para sustentar una única y verdadera voz (Voluntad). El Sol Negro está más cerca de Kether que el Sol Blanco.

 La pérdida de sentido provocada por ver la parte desde el todo abruptamente, sin el sistema de traducción adecuado para el espectador. Relativismo absoluto y el nihilismo teórico.

Thagirion se mantiene mediante la disputa. Si las voces contrarias y protestantes consiguen acallar tu propia voz (😜), Thagirion te absorbe. Este es el camino del enfrentamiento y tienes que conseguir tu lugar haciendo hueco. Aunque hueco no es lo que debes hacer.

el sol hoy por hoy es estable y sefirótico pero muere lentamente y se acerca a su fin, tagimron estuvo al principio y estará al final. Las hordas demoníacas avanzan a la guerra y las angelicales esperan en su sitio, eso significa que las hordas demoníacas han esperado dos veces (antes de avanzar y después de avanzar) ((falso si las ordas demoníacas siempre avanzan)) y las angelicales han esperado una vez.

Tiphereth es la relación que se relaciona consigo misma, la Consciencia. La Fuente de la Consciencia es Kether, no dual e inabarcable. Es sólo mediante la aplicación de una sucesión de dualidades (caída de Da'ath) que Kether llega a Tiphereth, aunque parece que Tiphereth es no dual en sí mismo sino que es dual en reflejo y esto se entiende con la aparición posterior de la Luna como contrario solar. Aplicando dualidad a Kether se consigue canalizar su luz. Y el precio de ese canal es el nacimiento de la Luna como estructura opuesta a la pretensión no dualística del Sol. La Luna por tanto nace de una necesidad de dualidad y está íntimamente en contacto con la experiencia humana. 

El precio que se paga por la luz es el Sol y es la Luna.

El Rey cayó de los cielos en Sacrificio para ser Padre de toda la Humanidad.

Trampa para lobos

Wolfsangel es un cargo heráldico de origen germano inspirado por las trampas para lobos tradicionales. Estas trampas están compuestas de tres elementos: el arco, la cadena y el gancho. El arco se coloca entre las ramas de un árbol y en el gancho se pone el cebo para atraer al lobo. El lobo muerde el gancho y, debido a la forma de éste, queda atrapado sin posibilidad de escapar.

El gancho tiene forma de runa Eihwaz (/aiwass/) ⥌

El hombre es un lobo para el hombre, y yo tengo la trampa para lobos. Este mecanismo representa la salida del dualismo humano de víctima (cordero)-verdugo (lobo). Establece un nuevo rol: aquel que caza al cazador. 

Los cuatro mundos

Noción introductoria: si bien a cada mundo se le asocian unos sefirot concretos ello no significa que cada mundo esté restringido sólo a esos sefirot, sino que dentro de cada mundo hay un árbol cabalístico completo y personalizado con características que giran en torno a los sefirot concretos asociados a cada mundo (que son los sefirots señalados en esta entrada). Mediante la unión de los cuatro árboles sefiróticos generados a partir de cada mundo se obtiene la Escalera de Jacob (סולם יעקב). Recordatorio: dentro de cada sefirot hay un árbol cabalístico.

 

Los cuatro mundos cabalísticos con una enumeración de sus características principales son, en orden descendente: 

1. Atziluth (emanación): mundo más próximo a la esencia divina Ain Soph Aur.  Primera letra del tetragrammaton YHVH. Kether, Chokmah y Binah, Fuego, Leo, Cerebro, Chayah, emanación incomprensible, original y directa de Dios, Bastos en Tarot, Blanco, habitan seres en Atziluth pero son cegados por la luz divina y por tanto no tienen consciencia de sí mismos.
2. Briah (creación): primer mundo después de la separación de Da'ath. Segunda letra del tetragrammaton YHVH. alto Microprosopus (Chesed, Gevurah y Tiphereth), Agua, Escorpio, Corazón, Neshamah, creación ex nihilo, Pensamiento, Copas en Tarot, Azul cielo, los arcángeles (permanentes) pertenecen a Briah.
3. Yetzirah (formación): mundo en el que Malkuth se realiza. Tercera letra del tetragrammaton YHVH. bajo Microprosopus (Netzach, Hod y Yesod), Aire, Acuario, Brazo, torso, piernas y circuncisión, Ruach, Embrión, Discurso, Emociones, Espadas en Tarot, Violeta, los ángeles (no permanentes) pertenecen a Yetzirah.
1. Aspecto negativo: consciencia de uno mismo
2. Aspecto positivo: empatía
4. Assiah (acción): mundo material. Cuarta y última letra del tetragrammaton YHVH. Malkuth, Tierra, Tauro, Boca, Nefesh, Beth, Manifestación, Discos en Tarot, Rojo, arcángel Sandalphon, Ophanim.

Tetramorfo, Querubín. Habita a los pies del trono de Dios cantando ¡Santo Santo Santo es Dios Todopoderoso!. Compuesto de león (leo), águila (escorpio), toro (tauro) y humano (acuario). Es decir, unión de los 4 mundos.

Los cuatro mundos pueden entenderse mitológicamente de la siguiente manera: hay un profesor y un alumno. El profesor realizará su profesión de explicar y el alumno realizará su profesión de comprender. En primer lugar el profesor tiene un destello de inspiración con la idea que quiere comunicar al alumno, pero aún no está desarrollada conceptual ni estructuralmente (ATZILUTH). En segundo lugar el profesor divide la inspiración en distintas partes para hacerlas manejables y comienza a establecer relaciones entre ellas (BRIAH). En tercer lugar el profesor da la explicación e inicia al alumno en un conocimiento concreto (YETZIRAH). En cuarto lugar el alumno comprende plenamente (hace suya) la lección, permitiendo así convertirse él mismo en un potencial profesor (ASSIAH). 

Sol I

La dualidad solar está compuesta de Tiphereth y Thagirion. 

Noción introductoria: Tiphereth forma parte de la Creación y Thagirion es una energía klipótica, esto es, previa a la Creación.

Fuente: https://luxsaturni.com/planetary-magic/sol/

      El Sol sefirótico, Tiphereth, se entiende como la cristalización de un estado de consciencia supremo causalmente posterior a la luz no-dual emanada de Kether, siendo esta cristalización el punto de equilibrio perfecto entre:

• la expansión jupiteriana y el rigor marciano. 
• la dualidad y la no dualidad. 

Visualización: un balancín teniendo como punto central el Sol y a cada lado uno de los extremos cada dualidad.

Esto implica que desde el Sol se puede experimentar la dualidad sin estar sumergido ni afectado por ella (en el sentido en que la Luz sí que afecta y sumerge  al Sol(esta inmersión es meramente teórica pues el punto medio de un balancín no desciende ni se eleva (sumerge y emerge) al balancearse el mecanismo, debido precisamente a la naturaleza singular del Fulcrum (nudo: ¿el Sol ilumina al Sol?))).  Este plano solar es el trono de estabilidad desde el que se crea la personalidad Lunar y por tanto nos enseña el origen de tal: la unión entre la impulsividad Venusina y el análisis de similaridad entre modelos mercurial (creación de patrones). Entre estas palabras se entrevé la tendencia de la consciencia a habitar el plano lunar (al guiarse por impulsos y comprensión) y no el solar (al guiarse por gracia y rigor).

-Acaba aquí la traducción literal de la fuente mencionada y empieza mi gnosis personal.-

El Sol sefirótico es el Sol que ilumina todo con claridad perfecta, invitándonos con su calor (que percibimos a través de la piel) a tumbarnos a la bartola y fundirnos en él.

El Sol nos ilumina, y a causa de ello entramos en contacto con él.

      El Sol Qliphóthico, Thagirion, es el Sol del olvido que nos hace posponer, omitir (olvidar) la Creación. El Sol que ilumina desde dentro. La luz absorbente del Sol Negro nos ilumina antes de que aparezca la causalidad: estamos en contacto con él antes que con el Sol Blanco, que nos viene desde la Causalidad (la Luz blanca impacta en nuestra piel y por eso la sentimos.)

a la izq. el sol negro, a la drch. el sol blanco. En el centro el Yo y desde el yo hacia la drch la línea de sucesión causal (0...1)

Tiphereth tiene cualidades reminiscentes de Thagirion, así que Thagirion nos recuerda necesariamente a Tiphereth. Esto significa que el Sol Negro proporciona al humano claridad, iluminación, rigor, gracia, certeza...  No obstante esas cualidades serán latentes, acausales y entendidas como reaccionarias. Es por esto que el demonio regente del Sol Negro es Belphegor: asociado a la pereza: cuando la iluminación es acausal causa enfangamiento. 

Un ejemplo de altar a Belphegor es el portal web INFRASHOW DE MIGUEL NOGUERA, donde Miguel lleva acumuladas más de 100 horas de monólogo donde habla continuamente sobre la ausencia de algo sobre lo que hablar. Le da vueltas de manera clara, iluminada, rigurosa, grácil y certera a la energía previa a cualquier causa, y esa iluminación que hay escondida antes del Sol causa una sensación de estancamiento perpetuo, de rechazo al avance, de conformismo... de Pereza.

gérmenes marginales

La marioneta parece tomar vida propia y se gira a mirar a su marionetero como movida por una fuerza imantada. El marionetero se asusta al ver que el objeto le devuelve la mirada: reacciona. Se asusta porque la marioneta le lleva la contraria y ello crea una contradicción dualística que abre la posibilidad de la aniquilación del marionetero (si la marioneta mira al marionetero de la misma forma que el marionetero a la marioneta... ¿qué es que les diferencia?). La respuesta imprevista lleva necesariamente a la muerte de cierta vida.

Mira a los ojos de la marioneta y muere allí, pues es el precio que se paga si quieres ver. Si no estás dispuesto a pagar el precio de la visión, ¿qué haces mirando? La respuesta imprevista lleva necesariamente a la muerte de la vida carente de Voluntad.