breve Luna

La emoción/sentimiento es el fundamento del resto de mundos superiores porque para manifestar en la Tierra esos mundos superriores primero debe apetecerte (feel like it), es decir, debes sentirte de una manera tal que te permita expresar las sutilezas del alma. La Luna es el Fundamento/Fundación del Universo no material. Las emociones/necesidad de expresión son el suelo sobre el que se construyen las expresiones sutiles.

Dios no puede venir a la Tierra porque los humanos necesitamos comer y beber. El cuerpo y la sangre de Cristo son derramados para que los humanos seamos salvados del Diablo. Sería posible decir que en la Tierra no puede hacerse el Bien (porque Cristo fue asesinado), pero prefiero decir que el Bien de la Tierra no es más que una introducción al Bien del Cielo. No basta con el Mercurio y la Sal, el Azufre también es necesario de introducir en el Logos. No sé hasta qué punto el Mal debe contactarse exclusivamente siendo su enemigo, es decir sólo contactar con el Mal para enfrentarnos al mismo. El Logos no es enfrentamiento sino que utiliza el enfrentamiento. El Logos es una afirmación de la Unión absoluta, no hay lugar para la separación cuando el Logos se completa. 

Comer y beber al mismo tiempo es un lujo innecesario

qabalah, qliphoth and goetic magick - Thomas Karlsonn

El árbol de la vida actual tuvo un predecesor, una prehistoria que dio origen al árbol actual. La única diferencia visual entre ambos es que en el árbol prehistórico la esfera de Malkhut no existe y Da'at está presente y manifiesta como esfera igual que las demás. En Daat se localiza Lucifer, conector entre lo divino (trinidad suprema Kether, Chokmah, Binah) y lo mundano. El hombre existía en este universo, pero no el hombre físico que conocemos ahora. El mundo humano consistía en Tiphereth, Hod, Netzach y Yesod, es decir vivía en el plano astral. Yesod es un reflejo exacto de la primera emanación Kether, por tanto el ser humano que vive en Yesod (plano astral) es imagen y semejanza de Dios. En el árbol prehistórico las cualidades sexuales de Yesod se hallaban en letargo.

árbol cabalístico prehistórico, con daat en dorado

El árbol de la muerte está conectado con el de la vida a través de Malkhut, por lo cual el humano no podía acceder al Qliphoth desde el árbol prehistórico ya que Malkhut no existía. Fue a través de los ángeles Semyaza y los suyos, llamados Grigori  según el libro de Enoc (vigilantes, observadores...) que la humanidad quedó preñada de hijos de ángeles, con ayuda de Lucifer, dando a luz a una nueva humanidad con sangre divina: los nephilim. En este momento el fuego de los dioses fue robado por Prometeo, en este momento Malkhut nació como puerta de acceso al camino que permitía al humano acceder al conocimiento del bien y del mal, en este momento Lucifer fue condenado y enviado al Qliphoth, es decir la esfera de Daat cayó al árbol de la muerte y desde este momento Daat perdió su cualidad como sephira.

Ayin. Parte II

El paso de un punto a otro (de positivo a negativo o viceversa) es posible gracias a que éste se produce dentro de un sistema que lo ampara. Es necesaria una trinidad que justifique el movimiento de la dualidad.

Esta entrada podrá comprenderse de manera experimental si el lector dispone de dos espejos y los enfrenta entre sí. Esto es lo que sucede cuando un Ojo mira a Otro Ojo, o sea, cuando un Ojo se mira a sí mismo.

Segunda Parte

Cuando el Ojo de Dios (similar a Adam Kadmon, Samael Prime, el primer Observador, el Creador, Yaldabaoth, Saklas, YHVH, el anciano de días...) se ve a sí mismo se forma un túnel infinito que "devora el tiempo de manera exponencial", es decir, que un cambio en la primera etapa del túnel  (la más cercana al Ojo) tardará un tiempo en reproducirse en cada una de las etapas posteriores, que parecerán que le están imitando. Este tiempo de respuesta de una etapa a otra se va acumulando hasta el infinito, es decir, hasta que el Observador lo pierde de vista de una forma u otra. Por tanto el Observador se pierde de vista a sí mismo y así surge el Pasado a partir del Presente.

Antes de continuar quiero decir que cada una de estas etapas que conforman el túnel no son otra cosa que lo que el Ojo ve en su totalidad, y el paso de una etapa a la siguiente no es otra cosa que el Ojo viéndose a sí mismo. De manera cronológica y causal esto se explica como: 1) el Ojo es en el Absoluto. 2) En segundo lugar el Ojo ve algo, 3) en tercer lugar el Ojo ve que está viendo algo (se ve a sí mismo). Es a partir de esta tercera fase que se genera (que se tiene consciencia de) el primer momento Presente. 4) En cuarto lugar el Ojo observa el momento presente y entonces se genera el momento Pasado. 5) En quinto lugar el Ojo ve el Pasado y entonces aparece el Futuro, porque no puede saberse en qué dirección se está moviendo la Visión que se ve a sí misma puesto que no tiene ningún punto de referencia establecido (su referencia es ella misma). Este túnel genera la "ilusión" de la creación de un tiempo, es decir divide el Absoluto en distintas etapas individuales que muestran paso a paso el Absoluto: convierte lo analógico en digital. De esta manera permite el paso de una cosa a otra. 

La luz no está sometida al tiempo, ¿cómo es posible entonces que dentro de este pozo de infinitas etapas haya un desfase tal que produzca la "ilusión" de tiempo? Pues el tiempo no es otra cosa que la empatía del Observador. Es el Ojo quien en cada caso activa el Inicio de la Revolución que es el Inicio del Tiempo:

El Ojo del Absoluto se mira a sí mismo, lo cual se visualiza como dos ojos del Absoluto mirándose entre sí. La Luz (la Visión) viaja entonces de un Ojo al Otro y del Otro al Uno, formando un ciclo aparentemente circular. Cada momento no es otra cosa que la Luz completando una vuelta en ese círculo: en cada momento el Observador recibe la Luz, es decir Observa. Cuando el Observador Observa ocurre la Revolución¹ que es el Presente. De esta manera el Observador, simplemente por ser Observador, crea el Presente y como consecuencia de ello crea también el Pasado y el Futuro. Presente, Pasado y Futuro no son otra cosa que las palabras que nos permiten la existencia de más de un Observador, es decir son las palabras que permiten que el Observador se Observe a sí mismo: que tenga consciencia. Son entonces Pasado, Presente y Futuro los momentos en que un Observador describe la Revolución de la Observación. Siendo el Presente el momento en que canta un gallo, el pasado el momento en que el gallo cantó y el futuro el momento en que el gallo cantará.

¹. Revolución: dicho de una cosa que vuelve al punto del que salió. Ejemplo: 365 días es el tiempo que tarda el Sol en completar una revolución solar.

Un anciano necesita ayuda para cruzar la calle. ¿Por qué cruza el anciano la calle?

Ayin. Parte I

El ojo (ayin en hebreo) es el Creador, el Demonio que conecta Mercurio con el Sol dentro de nuestro Universo.

Cuando el observador sintonice su alma con el reflejo de sus ojos dejará de ser observador y será observado. De esta manera se unen pasado, presente y futuro.

Introducción para los dudosos: escribo este texto como una superación del absurdo aparente de este mundo, y sin perder la perspectiva de que la mente es fractal y por tanto ese absurdo está destinado (es decir: estuvo en el pasado, está en el presente y estará en el futuro) a repetirse siempre que las mismas condiciones que lo propician vuelven a darse. Este texto está fundamentado en esas bases que compartimos todos aquellos que vivimos en este mundo (todos aquellos que tenemos una mente).

El mundo físico está compuesto en su totalidad de efectos o experiencias. Las causas que provocan estos efectos pertenecen al pasado, es decir viven en el recuerdo: no forman parte del mundo físico.

Busco aquí analizar las condiciones o causas de este mundo físico y comprender así de manera teórica el sistema dentro del cual dialogan las causas que dan a luz esta realidad que compartimos tú y yo, lector. Utilizo pues aquí la misma herramienta que utiliza la ciencia: la inducción o análisis de las consecuencias para llegar a través de ellas a las causas que las propician. Para un no iniciado será útil visualizar que este momento presente tiene conexión causal con el pasado debido a que vivimos dentro de un sistema de maquinarias ocultas que permiten y organizan el paso de un momento a otro, esto es también llamado devenir. Es decir: todo tiene una causa, si estás leyendo esto es porque algo te ha traído aquí (¡digo esto sin ninguna pretensión!). Por ejemplo, aplicando esto a la realidad física comprendemos que hay un sistema que recibe causas y emite resultados previsibles en mayor o menor medida. Por ejemplo, siempre que calientes agua hasta que llegue a 100º centígrados ésta comenzará a hervir. Por tanto podemos decir que hay unas Leyes ocultas (en tanto que no pueden experimentarse de manera directa, pues son precisamente esas Leyes las que permiten la experiencia. ¿por qué el agua hierve siempre a 100º?) que son los engranajes del sistema complejo de la Realidad. De la misma manera que la Luna provoca la subida y bajada de las mareas sin estar ella presente de manera explícita en la marea.

Paso ahora a redactar mi interpretación del nacimiento de la consciencia humana basándome en mi opinión y en la tradición de la cábala Luriana.

Primera parte

Un Creador tiene contacto directo o indirecto con su Creación. Es decir, algo relaciona al Creador y a su Creación. Tomando al Universo o a nuestra Mente como la Creación (más adelante se justificará esto) está claro que lo Absoluto no puede ser su creador directo, porque el Absoluto, al ser todas las cosas que son y no son al mismo tiempo no deja espacio a la Consciencia para ser dentro del Absoluto. Necesitamos un intermediario que nos separe del Todo. El Absoluto creó al Creador, o mejor dicho, el Absoluto permitió al Creador. Para ello fue necesario un espacio donde el Creador existiese, pero la Luz (o emanación del Absoluto) llenaba todo y no había espacio posible para crear nada.

Sólo desde este lugar físico en el que nos encontramos ahora tú y yo podemos ver que fue necesario un ocultamiento de la Luz que permitiese el espacio para que algo existiese, es decir: un espacio de oscuridad que permitiese DAR A LUZ. Que permitiese la fractalización del Absoluto. Es decir que permitiese que lo que una vez fue vuelva a ser ahora y pueda volver a ser en el futuro. Este Ocultamiento de la Luz no es otra cosa que el Obsevador: el Ojo del Absoluto que Todo lo ve.

En el Absoluto se dan todas las posibilidades, y por tanto hay allí la posibilidad de un Observador. Cuando el Observador vio al Absoluto tuvo noción de algo externo a sí mismo. Algo que no era Observador sino Observado, y no supo quién había creado a quién: quién fue primero (pues Tiempo es la palabra con que el Observador llama el paso de una cosa a otra, y el tiempo comenzó a existir con el Ojo, y antes del Ojo no había nada (es decir, Todo se daba al mismo tiempo)). Fue entonces el Ojo la primera consciencia consciente de sí misma, fue esta la primera vez en que hubo diferencia entre Observador y Observado. El ojo vio entonces al Absoluto, y en Él se vio a sí mismo. Y cuando el Ojo se vio a sí mismo devolviéndose la mirada vio que cuando un espejo mira a otro espejo se genera un reflejo infinito, y ese reflejo era para el Ojo un espacio nuevo en el que el Absoluto aún no había entrado (error, quien no había entrado era el Ojo). Así que se adentró en ese pozo infinito y, siendo el Ojo parte del absoluto, emanó Luz que llenó ese pozo vacío a medida que lo observaba. En ese momento comenzó una Guerra.

Borradores

Perspectiva causal: El Absoluto innombrable fue mirado por Adam Kadmon o Samael Prime. Esto dio lugar al Tzimtzum.

Perspectiva acausal: estoy escribiendo que El absoluto innombrable constriñó su luz en un punto donde el infinito NO está. Ese punto existe sólo porque el Logos actual así lo requiere pues el Tzimtzum no existe en el absoluto ya que el absoluto innombrable sólo deja de ser sí mismo en el momento en que un observador le observa desde el estadio involucionado necesario para que el Logos necesite del Tzimtzum. El observador es tal en tanto que no es consciente de que lo que su ojo muestra es un reflejo, el espejo que refleja ha de atravesarse para alcanzar el pasado del Logos actual. La confusión del Ojo viene de una cosmovisión cronológica en que las cosas cambian de un lugar en el tiempo a otro. Pues si el observador sintoniza su alma con el reflejo de sus ojos dejará de ser observador y será observado.

1444

Un nuevo día no es suficiente y por tanto no es necesario. La juventud no es suficiente ni necesaria, ni las recompensas ni los destrozos de ésta tampoco, ni el dolor de estos destrozos: las copas rotas contra el suelo, de los demás desperdicios estancados -fermentados y enciclados- que no mencionaré. Los niños que caminan como ciervos desprotegidos sobre el manto cenizo que esconde sin esmero agujas y filos, dientes retorcidos entre los escombros. No basta el corte en las palmas y plantas, ni la infección en la carne inocente. Protégeles pues no es necesario ese dolor. Las advertencias de las madres no son suficientes, las escapadas de los bautizados hacia la boca eléctrica revestida de plástico y estrecheces con el interés de proteger a los dedos obolongos de sí mismos. El maluso no es suficiente en esto pero sí necesario. El niño que espera despierto en la noche a que duerma su familia para gatear hasta el enchufe del pasillo y meter allí los dedos no basta, la descarga eléctrica imaginaria no basta: es sólo cuando su familia huele en sueñños el olor a carne chamuscada que es suficiente. Sueña entonces con ello y no lo causes en tu vigilia pues no es necesario. Es sólo con el humo que es suficiente, con el fósforo envuelto en plata que se enciende y es olido por los padres. Con el miedo a estar amamantando a una bestia es que comienza a ser suficiente. Es con el hedor que se despierta en la profundidad el movimiento necesario del subsuelo. Comienza a ser suficiente con las palabras femeninas que dejan sin aliento a su madre, a su hija y a su esposa. Es lo que demanda tabaco, el humo que es la condena del fuego. Es que el fuego que mueve los barcos de sí mismos sobre el mar, el hambre que mueve al águila a volar por el cielo con la mirada clavada en la tierra. No es suficiente la caída en picado, es que es la suspensión ingrávida que comienza a ser suficiente, ni es suficiente el despegarse del suelo. 

Pirómanos son mis bastardos, su arte no me interesa más que por la intoxicación que produce en los desconocidos. Que esta intoxicación es la que te permite abrir la puerta que es lo suficiente. Y de esta intoxicación entonces busca el camino hacia el Sol Negro, germen de toda consciencia humana que es revestido -por incapacidad- de mantos y más mantos. De cenizas y más cenizas donde son enterrados los esqueletos óseos de las larvas, son 4 muertos y 1 gimiente. Camina tú hacia el Sol Negro que sólo se encuentra más allá de la noche más oscura. Es que en los vivos esto es desconocido: sólo escuchan la interpretación que sus maestros ignorantes de la noche dan a los ecos incomprensibles que llegan hasta sus cuerpos. Y es que estas palabras apuntan a un lugar previo a sí mismas, escúchalas sólo dentro de ti porque tus maestros te engañan en esto por necesidad. Cobijo oscuro fue necesario para dar a Luz, no te engaño porque no puedo. porque no hay engaño posible que pueda hacerse previo a sí mismo. No es fe lo necesario. 

Es que lo necesario es que es necesario. Y yo no busco lo necesario aquí, es que busco entonces sólo el no ser. Estoy atrapado aquí en soledad, pues sólo estoy aquí como cáscara hueca. Es que yo recuerdo, a pesar de que el olvido aquí sea necesario. ando por el límite y me disparan por ambos lados. yo no voy a esquivarte, busco quien no me esquive. Es que a quienes recordamos nos preguntan qué sucede que nos deja ausentes. Y es que no sucede nada, es que ya sucedió y ud. no lo recuerda. Así es, Así es que debo alejarme del dolor que provoca la inexperiencia, así es que no puedo bajo ningún concepto devolver con la misma moneda pues vivimos en el reino de la mentira. y las monedas con que nos pagan son falsas y con las que yo les pagué no lo son. y es que eso no es culpa de nadie ahora lo veo, es que eso es así porque vivimos en el reino de la mentira. Marcho entonces de aquí , espero se me comprenda que no es malicia mi abandono sino que mi abandono es la moneda falsa con que pago mi deuda a la Mentira de aquí. Sé bien -desde hace poco- que no es necesario marchar a la oscuridad absoluta como respuesta a la Primera Gran Decepción. Que si marché hacia la tierra de los muertos es porque el Sol no fue suficiente y caí en el espacio entre el Sol y la Luz que éste emite. Sé ahora que fracasé en mi búsqueda de Dios, y lo que encontré fue un mundo oscuro que aceptó mis heridas e incluso me recompensó por ellas. Donde ya nadie me prometió falsedades, y por eso nadie me recordó que la Luz existía. Porque mi destino no es la Luz porque mi destino es inefable, y la oscuridad me protegió de mí mismo. Allí en lo oscuro fue que comprendí el Sol de los vivos, y al Sol de los vivos es que regreso ahora porque no volveré a caer en el agujero que hay entre el Sol y la Luz pues ahora sé que allí no puede albergarse ninguna falsedad.

Información sobre el Sol Negro o la iluminación ofuscada: se accede a él desde el núcleo del pensamiento simbólico. Es la consciencia no atada aún a la Luz. La puerta al Sol Negro es el mecanismo metaorgánico con el venimos los humanos de serie y que revestimos continuamente con capas y más capas de certezas. Los momentos de locura en que se establecen relaciones delirantes entre hechos independientes son puerta al Sol Negro pues dejan entrever que más allá de las contingencias (a falta de una palabra mejor) hay una energía. Esos momentos en los que se piensa usando el mismo mecanismo de siempre (pensamiento simbólico) pero sin las mismas bases emocionales de siempre. Es el sol sin emociones estables que lo abalen. Es un estadio primitivo de la consciencia humana despegado por completo de la estabilidad emocional. 

Un acceso al Sol Negro: se debe partir desde la desolación de la creación caída y errónea. Desde allí se ha de tomar la senda del Diablo y llegar hasta su final, no hay necesidad de desviarse en este camino porque las consecuencias de ello son catastróficas. Esta senda del Diablo puede encontrarse pues es inmediatamente superior a la Iluminación Tóxica (aquello en que se parecen un pulpo y un Sol) que conecta la desolación de la creación caída y errónea con el deseo sexual inconsciente. Es decir: se debe partir de la qliffa Samael y caminar el sendero de Ayin (el Ojo) hasta llegar a Thagirion.

Estoy escupiendo al hablar

Para operaciones alquímicas de Nigredo es útil la asfixia. Remedio para la nariz taponada: relajar el cuerpo y dejar de respirar. Seguir sin respirar durante varias muertes y llegará un momento en el que la nariz se descongestionará. En ese momento puede respirar para usar ese oxígeno de la manera correcta.

Comer compulsivamente por ansiedad

La ansiedad es modo lucha o huye. La ansiedad la tienen aquellos que son culillo de mal asiento. Comer compulsivamente es llenarse la panza con piedras como el lobo de caperucita roja. Comer compulsivamente es un intento de aumentar la masa corporal hasta el punto que nuestro culo no pueda moverse de su mal asiento.

Todos saben quién es el Líder pero el Guerrero tiene que escribir su propio nombre con la sangre de sus enemigos

La duda es una herramienta muy útil. Dudar acerca de la magia es útil para ciertas empresas, rastrear el origen de la verdad unívoca de nuestros hechizos. Obviamente esto nos hace tener el control absoluto de nuestra energía y restringe la puerta para ciertas enfermedades. Pero este es el camino del guerrero. Porque a través de la duda se avanza sólo por encima de los cadáveres de las mentiras, nuestros enemigos.

Sin embargo un Emperador no es un guerrero, un Emperador tiene ejércitos fieles que libran las guerras por él o ella. Este es el camino del líder, el camino de la certeza. No cualquiera es un líder, obviamente porque obviamente eso derrota el propio significado de la palabra líder. Un buen emperador merece su puesto más que ningún otro, por eso lo tiene pese a que miles le envidien y le atenten en contra. 

El líder no se ensucia las manos continuamente porque debe estar presentable para la Corte. Un guerrero demuestra continuamente su valía a través de la sangre. El líder debe dejar claro en todo momento que el guerrero es su sirviente, obviamente... Porque si no es así obtendrá la muerte y derrota que se merece. Y yo te sorberé los tuétanos para excitarme.

cuando la luz duela abre los ojos de par en par

Daath

Daath está en el lugar donde no cabe. Donde perdemos las medidas y tenemos que romper la simetría para poder encajar malamente lo que hay que escribir. Esto puede verse en esta imagen 

Lugar imprevisible que ha de solucionarse y no prevenirse. Consejo: No pongas la venda antes que la herida.

También: cuando estas escribiendo y te acercas al final del folio por la derecha tienes que espachurrar las letras para que quepan. Esta imagen es daathica

Mal. EL VENENO ES UNA DERROTA DE LA CREACIÓN

Geburah (marte) como primer Mal. Pôrqye es la separación isolation en su máximo apogeo. El mal es aquello que separa, lo que mueve las cosas de su orden establecido. El contrario. Satán es solitario y está en el lago helado, en el momento en que llegas allí y le ves, él ya ha ganado porque has hecho todo el viaje desde tu hogar hasta la gehenna. Satán gana cuando te acercas a él porque te separas de lo demás

Geburah es el primer mal

Sa'el (Samael) es uno de los 72 nombres de Dios. Samael es un aspecto mercurial de Dios. Es el primer momento en el que una parte de la creación se vuelve potencialmente malvada (NO ES MALVADO COMO TAL PUES SAMAEL ESTÁ EN MERCURIO Y NO EN MARTE (geburah)). Se asocia con la serpiente / Veneno. El veneno es tal porque hay un envenenado. EL VENENO EN SI NO ES MALO, ES MALO TOMARSE EL VENENO. Samael no es malvado, pero un desbalanceamiento de Samael provoca muerte: SAMAEL PUEDE LLEGAR A SER MALVADO: HOD PUEDE LLEGAR A ASPECTAR NEGATIVAMENTE A GEBURAH. PHARMAKON concepto. SAMAEL, HOD, ES EL VENENO DE DIOS Y GEBURAH ES ASESINO/ASESINADO DE DIOS. Samael nace de la creación desbalanceada.





ATENCION: netzach como venus, venus como babalon. El arcano de tarot tradicional es LA FUERZA: mantener a raya a la bestia y no alimentarla sino domarla. EL ARCANO DE CROWLEY es LA LUJURIA en el que babalon monta a la bestia en éxtasis y sostiene en su mano el cáliz con la sangre de todos los santos. El camino de comunión con TODO es echar nuestra sangre en el cáliz de babalon y ser hijos y maridos suyos. INVESTIGAR DE QUE MANERA influyen estas dos concepciones de netzach a un posible desvaleanceamiento de GEBURAH. Rastrear el mal.

Mantra: ELVENENOESUNADERROTADELACREACIÓN

Breve acercamiento a A'arab Zaraq

Venus Illegitima de Svartidaudi

El título de esta qliffa es "los cuervos de la dispersión". Una bandada de cuervos que alza el vuelo al mismo tiempo, en direcciones distintas. 

A'arab zaraq reina sobre el velo de Paroketh o la separación entre el plano astral y el mental. Los cuervos vuelan por la capa atmosférica que separa lo astral y lo mental. Baal es uno de los demonios regentes de esta kliffa y fue Baal quien me indicó que el lugar correcto para adentrarme en el plano astral era a través de la Qlipha de Venus a'arab zaraq. Quizá porque mi naturaleza es mental y esta kliffa es la puerta de unión entre mente y astral.

 En esta kliffa comienza la iniciación en la muerte, la unión qlifótica de muerte y vida. La oscuridad que provoca la iniciación en la muerte es iluminada con la luz negra de Thagirion. (Embestidas astrales están acometiéndose contra mí mientras escribo esto, la vibración, el pitido y la sensación astral son de una intensidad de 7 sobre 10, suficiente como para declarar la emergencia). La energía de A'arab Zaraq es aquella de las emociones oscuras, reprimidas, primitivas. Aquí es donde se produce el bautismo negro, donde se abandona todo aquello que perjudica al mago negro. Trabajos alquímicos de NIGREDO. En su libro Demian, Herman Hesse dice

El pájaro sale del cascarón rompiéndolo desde dentro. El huevo es el mundo. Para nacer uno debe romper el mundo hasta hacerlo añicos. El pájaro vuela hacia Dios.

El amor de la Venus oscura (Venus Illegitima) es estéril en el plano inferior, pero fértil en planos superiores. Es a través de esta infertilidad que el mago nace como hijo de sí mismo en forma de Daemon.

Sigilo de Belphegore

Recitar mantra VOU para activar el sigilo.

Este sigilo sirve para la posesión demoníaca y está específicamente diseñado para iniciarse en Da'ath. Relación con Gargophias clara, a investigar en detalle.

(el de bajo es el sigilo de Gargophias)

Choronzon

Hay un poderoso Daemon, Choronzon, que guarda las GRANDES PUERTAS del UNIVERSO DESCONOCIDO. Conócele bien y ten cuidado." John Dee

RACINE: es confuso pensar que Choronzon deba ser comprendido como un principio malvado. ¿Acaso no es el único origen de su maldad el hecho de que existe entre dos universos, A y B, como guardián mágico?

MIGUEL: Así es. Para mí Choronzon no es malvado. Aunque a otros les parece perverso por esa misma razón. Pienso que esa es prueba de su rol de guardián del pasaje entre los mundos. 

"Yo soy Yo. Me he alejado de todo desperdicio y mi oro está a salvo en mi cámara del tesoro. He convertido a toda criatura viviente en mi concubina, y nadie debe tocarles excepto yo. Estoy quemado a pesar de estar temblando de frío. Él me odiaba y me atormentaba. De no haberme escondido en mí mismo, él me habría robado la identidad. Pero me protegí y ahora puedo burlarme de sus intenciones, incluso mientras sufro sus tormentos. De mi viene la lepra, y la viruela, y la peste, y el cáncer, y el cólera, y la epilepsia. ¡Ah!, extenderé mis manos hasta las rodillas de El Más Elevado y le arrancaré el falo con mis dientes. Y rebuznaré sus testículos en un mortero para hacer veneno con ellos, y con ese veneno asesinaré a los hijos de los hombres." mensaje de Choronzon canalizado por Crowley en Liber 418

En el camino desde Malkhut hasta Kether nos encontramos con una barrera que ha de ser superada: El abismo de Da'ath.

Según Crowley, el Abismo es la separación entre una persona y otra. Según la tradición, el abismo es un espacio caótico, oscuro y peligroso que se encuentra entre El Sol (Tiphereth) y la Luz (Kether). Este espacio es conocido como el sefirot oculto Da'ath, porque normalmente se omite su representación en el árbol cabalístico. Y no se le representa porque Da'ath no es una esfera como tal, es más bien un agujero (su existencia no se justifica sino mediante negación y es, por tanto, un puente de conexión entre el árbol de la vida y el árbol de la muerte). En este espacio singular se dice que habitan criaturas terribles e informes, proyectos inacabados, locuras tentaculosas que buscan desesperadamente alimentarse de cualquier vida que se adentre en esta oscuridad. Copias tortuosas e incómodamente reales que necesitan arrastrar al ermitaño e impedir que éste consiga salir al Otro Lado (a la triada superior Binah-Chokmah-Kether). Da'ath es un terreno inexplorado al que debe enfrentarse todo aquel que quiera ascender. 

Choronzon es el nombre de una de las entidades que habita en el Abismo (Hay discusión acerca de si es legítimo llamar entidad a Choronzon, pues éste puede ser entendido más bien como una amalgama de todos los argumentos del Ego y no como una criatura consciente). Y para conseguir atravesar el Abismo uno de los caminos es enfrentarse a él y derrotarle, pues él representa todo lo que lastra a nuestra-alma y le impide la ascensión.

Hablemos sobre Choronzon:

en este artículo se iguala a Choronzon con una serie de figuras mitológicas con el único propósito de facilitar la comprensión de la naturaleza del demonio,

PRIMERA IGUALDAD. CHORONZON-SERPIENTE 

En su diario, John Dee dice que este demonio envidia la felicidad del hombre y que aprovecha su debilidad para atacarle y prevalecer en él. Esto quiere decir que dentro de todo humano está Choronzon. Una lectura: el demonio xoronzon tienta al humano con la más suculenta de las tentaciones y esto causa el pecado original, la caída vertical desde el paraíso Kether hasta la tierra Malkhut, cubierta de zarzas. Vemos aquí la primera relación o definición aclaratoria de Choronzon: su naturaleza es parecida a la de la serpiente que tentó a Eva a comer del árbol prohibido. 

SEGUNDA IGUALDAD. CHORONZON-SAMAEL
TERCERA IGUALDAD. CHORONZON- YALTABAOTH
CUARTA IGUALDAD. CHORONZON- ARCONTE
QUINTA IGUALDAD. CHORONZON- DEMIURGO

Al abrir sus ojos, Yaldabaoth vio una vasta cantidad de materia sin límite; y se volvió arrogante diciendo "Yo soy Dios, y no hay otro además de mí." Cuando dijo esto atentó contra la totalidad. Y una voz vino desde más arriba del reino del poder absoluto y dijo "Te equivocas, Samael. Hay un hombre inmortal de luz que ha existido antes que tú, y que aparecerá entre las formas que tú moldeas. Y te pisoteará hasta hacerte añicos, igual que la masa de arcilla se aplasta antes de trabajar con ella. Y tú descenderás en tu madre, al abismo, y contigo irán todos los que te pertenecen. Pues en la consumación de tu obra se ha hecho visible tu defecto, y tu verdad dejará de ser y será como aquello que nunca ha sido." Entonces el pensamiento de Yaldabaoth se volvió ciego. Y al haber empleado su poder en la blasfemia, Yaldabaoth persiguió su propio poder hacia abajo en dirección al Caos y el Abismo. Y su madre Pistis Sophia estableció que la descendencia de Yaldabaoth estaría en equilibrio con el poder de la LUZ, imitando el patrón de los reinos elevados, y así el mundo visible se creó a partir del mundo invisible.

En el evangelio apócrifo de Juan, Samael es descrito como hijo de Sofía. Él es el primer arconte, que cogió la LUZ creadora de su madre y se alejó de ella y de los lugares donde se había criado. Entonces se hizo fuerte y alimentó su propia llama, con la que creó sus propios mundos y sus propios AEONES. Pero los mundos de Sofía nacen de la LUZ y los mundos de Samael nacen de la LLAMA.

Y Samael designó siete reyes sobre los siete cielos y cinco otros reyes para las profundidades del abismo, donde ellos reinan. Y compartió su fuego con ellos, pero no produjo poder de la luz arrebatada a su madre, pues él es oscuridad ignorante. Y cuando la luz se hubo mezclado con la oscuridad, ocurrió que la oscuridad brilló. Y cuando la oscuridad se hubo mezclado con la luz, ocurrió que la luz se oscureció y se volvió algo distinto a la luz y algo distinto a la oscuridad, se volvió tiniebla. Ahora el arconte que es débil tiene tres nombres. El primer nombre es Yaltabaoth, el segundo es Saklas (que significa "tonto"), y el tercero es Samael. Y es impío en su arrogancia, y su arrogancia está en él. Pues dijo "Yo soy Dios y no hay más Dios aparte de mí." pues es ignorante de su propia fuerza y del lugar donde nació.

• La blasfemia de Samael "Yo soy el único Dios" es comparable a la frase de Choronzon "Me alimento de los nombres de Dios, Los mastico con mis muelas y los trago Al vacío para fundarme" Liber 418

• La equivalencia entre Choronzon y Samael es clave en el misterio de Choronzon puesto que su malicia no es la malicia de un ser; es la malicia de una cualidad. Choronzon ha alardeado "Yo soy Yo" y por ello queda claro que él no tiene identidad pues no tiene centro, no, no tiene más que dispersión.

Otra lectura común es establecer una igualdad entre YHVH y el Demiurgo. En el Evangelio apócrifo de Juan el demiurgo declara arrogantemente que él es el único creador del mundo. Esto no es cierto porque el demiurgo no es responsable del rayo de luz del cielo que entra al cuerpo humano y le da su alma. Esto le hace sentir una profunda envidia y por ello intenta limitar el conocimiento del hombre prohibiéndole el fruto del conocimiento en el paraíso. En el juicio final, la luz regresará a la Pleroma. Y Yaldabaoth, al igual que todo el mundo material, será enviado a las más oscuras profundidades.

Yaldabaoth es conocido frecuentemente como "aquel con cara de león" (con una mitad de la cara de oscuridad y la otra mitad de fuego), leontoeides, y se dice que tiene cuerpo de serpiente.

En el texto Pistis Sofía, Yaldabaoth ya ha caído de su estadío más elevado y reside en el Caos, donde junto a sus 49 demonios tortura a las almas malditas en ríos de brea ardiente, etc.

1. Sabaoth es hijo de Yaldabaoth. El hijo adora a la LUZ y condena a su padre. Y esto es así porque la LUZ enseñó a Sabaoth sobre el hombre inmortal. Después la LUZ tocó con su dedo a Sabaoth y le dio un poco de sí misma para que fuese la condena viviente de su padre. En ese momento Sabaoth recibió poder y autoridad sobre todas las fuerzas del Caos. Desde ese día se le conoce como El señor de las Fuerzas.

Escuchemos a Choronzon. 

"Yo he prevalecido contra el Reino del Padre, y he ensuciado su barba; y yo he prevalecido contra el Reino del Hijo, y le he arrancado su falo; pero contra el Reino del Espíritu Santo yo intentaré vencer pero no prevaleceré."

"Y estos son aquellos que han caído bajo mi poder, los esclavos del Ciego que se proclamó el Iluminado. No hay centro, no, no hay nada más que Dispersión."

Los enamorados mutos: Ruth y Derek (2018)

Los ratones viajan de un lado para otro con una libretita y un lápiz de madera. Se dedican a escribir un diario durante todos los días de su vida. En él cuentan detalles sobre lo que han vivido. Son, por esto y por otro, llamados coloquialmente Sacapuntas. El otro es tal: cuando al lápiz se le desenrosca lo afilado de su punta, de modo que dificulta la precisión conque el grafito se desenvuelve sobre el papel, vuelven ellos a afilar la mina royendo con sus dientes la madera de alrededor. 

El siguiente fragmento pertenece al diario de T, un ratón que conocí hace unos meses. Pasó por mi casa y tuvo el detalle de dictarme el resumen de una de las historias de su diario.

En la casa viven un chico y una chica enamorados. Sus ciclos encajan mejor de lo normal, por eso saben que están enamorados. Están enamorados, por eso no se hablan entre ellos y apenas cruzan la mirada. Recogen la mesa, lavan la cocina, cocinan... como controlados ambos por instintos encajados. Donde la una dejó sin pensar un objeto, el otro va sin pensar y echa mano allá mismo justo cuando necesita ese tal objeto. Como si supiese... ¿es que sabe? Un día tuve la oportunidad de ver su cortejo.

En ciertas ocasiones que, a mí al menos, se me hicieron tiernamente especiales, Ruth y Derek tenían comportamientos sutilmente distintos a los habituales. No sabría explicar con finiquito de qué estoy hablando. En algún momento ella dejaba una silla ligeramente girada hacia alguna dirección poco habitual, él desplazaba arrastrando el brick de leche por la encimera de la cocina sin motivo aparente... Pocas, pero vi risitas durante este proceso. Pasé 14 soles mirándoles, y sólo en una ocasión tuvo lugar este cortejo.

T

Escribo yo ahora aquí, pues a T no le dije nada por respeto, que a pesar del atino con que escribió su brebaje lingüístico, la Ruth y el Derek de quienes habla no se parecen en absoluto a la Ruth y el Derek que yo conozco.  Jaja.

Sol II

Mercurio (capacidad y muchas veces necesidad de las personas de crear patrones de significado y encontrar sentido en series aparentemente no relacionadas entre sí) se vuelve compulsión cuando uno siente frío y está malamente calentado con su propia y endeble llama (las llamas pueden hacerse mucho más grandes, pero eso no viene al caso (la manera más sencilla es mediante Marte :p)). Esa compulsión mercurial es un intento lunar de conseguir fuego frotando dos piedras entre sí para conseguir una chispa. Esto lleva a la personalidad lunar (el Yo del no Iniciado) a sobreanalizar, y por tanto  tener una tendencia a malinterpretar la realidad a su alrededor (normalmente a las personas a su alrededor y lo que éstas le dicen). Esa compulsión busca llevar razón a fin de cuentas, busca una conexión entre el momento presente y los pasados (busca encajar el AHORA en su estructura mental lunar. NO ENCAJES EL AHORA EN LA LUNA SI LO QUE QUIERES ES EL SOL). No se es consciente de que esa compulsión, como digo, es innecesaria. Hay momentos en los que uno se para a escuchar, en los que se detiene a mirar el Sol, pero en seguida el motor lunar activa el yugo mercurial para forzar a la cabeza a dejar de mirar al Sol. Parece que el Sol del olvido (Tamgirion) se lleva bien con la Luna, ¿verdad? porque te hace olvidar la Luz y eso le viene bien a la Luna a veces. Es necesario un mártir para que un no iniciado llene el hueco que el no iniciado mismo ha cavado. Es necesario un mártir para salvar los erorres de los no iniciados. (Chino, tú eres mártir, tú puedes dejar de serlo). 

Tú te piensas que yo soy tu mártir, pero lo que pasa es que tú no tienes ni idea, amiga.

sobre mi iniciación en Tagimron

Tagimron es la obliteración ofuscada. 

Obliteración como Anular, borrar o tachar una cosa y ofuscada como Pérdida de claridad en la visión  (codificación) debida a una luz intensa o un fuerte resplandor. Thagirion es la anulación del no-entendimiento. El título de esta kliffa es "Los que disputan". De esta frase se entiende que aquí hay varias voces que no están de acuerdo. Debido a esto La energía de esta kliffa es altamente incapacitante si no se lleva correctamente, porque dentro del Sol negro no hay una cohesión del Yo suficiente como para sustentar una única y verdadera voz (Voluntad). El Sol Negro está más cerca de Kether que el Sol Blanco.

 La pérdida de sentido provocada por ver la parte desde el todo abruptamente, sin el sistema de traducción adecuado para el espectador. Relativismo absoluto y el nihilismo teórico.

Thagirion se mantiene mediante la disputa. Si las voces contrarias y protestantes consiguen acallar tu propia voz (😜), Thagirion te absorbe. Este es el camino del enfrentamiento y tienes que conseguir tu lugar haciendo hueco. Aunque hueco no es lo que debes hacer.

el sol hoy por hoy es estable y sefirótico pero muere lentamente y se acerca a su fin, tagimron estuvo al principio y estará al final. Las hordas demoníacas avanzan a la guerra y las angelicales esperan en su sitio, eso significa que las hordas demoníacas han esperado dos veces (antes de avanzar y después de avanzar) ((falso si las ordas demoníacas siempre avanzan)) y las angelicales han esperado una vez.

Tiphereth es la relación que se relaciona consigo misma, la Consciencia. La Fuente de la Consciencia es Kether, no dual e inabarcable. Es sólo mediante la aplicación de una sucesión de dualidades (caída de Da'ath) que Kether llega a Tiphereth, aunque parece que Tiphereth es no dual en sí mismo sino que es dual en reflejo y esto se entiende con la aparición posterior de la Luna como contrario solar. Aplicando dualidad a Kether se consigue canalizar su luz. Y el precio de ese canal es el nacimiento de la Luna como estructura opuesta a la pretensión no dualística del Sol. La Luna por tanto nace de una necesidad de dualidad y está íntimamente en contacto con la experiencia humana. 

El precio que se paga por la luz es el Sol y es la Luna.

El Rey cayó de los cielos en Sacrificio para ser Padre de toda la Humanidad.

Trampa para lobos

Wolfsangel es un cargo heráldico de origen germano inspirado por las trampas para lobos tradicionales. Estas trampas están compuestas de tres elementos: el arco, la cadena y el gancho. El arco se coloca entre las ramas de un árbol y en el gancho se pone el cebo para atraer al lobo. El lobo muerde el gancho y, debido a la forma de éste, queda atrapado sin posibilidad de escapar.

El gancho tiene forma de runa Eihwaz (/aiwass/) ⥌

El hombre es un lobo para el hombre, y yo tengo la trampa para lobos. Este mecanismo representa la salida del dualismo humano de víctima (cordero)-verdugo (lobo). Establece un nuevo rol: aquel que caza al cazador. 

Los cuatro mundos

Noción introductoria: si bien a cada mundo se le asocian unos sefirot concretos ello no significa que cada mundo esté restringido sólo a esos sefirot, sino que dentro de cada mundo hay un árbol cabalístico completo y personalizado con características que giran en torno a los sefirot concretos asociados a cada mundo (que son los sefirots señalados en esta entrada). Mediante la unión de los cuatro árboles sefiróticos generados a partir de cada mundo se obtiene la Escalera de Jacob (סולם יעקב). Recordatorio: dentro de cada sefirot hay un árbol cabalístico.

 

Los cuatro mundos cabalísticos con una enumeración de sus características principales son, en orden descendente: 

1. Atziluth (emanación): mundo más próximo a la esencia divina Ain Soph Aur.  Primera letra del tetragrammaton YHVH. Kether, Chokmah y Binah, Fuego, Leo, Cerebro, Chayah, emanación incomprensible, original y directa de Dios, Bastos en Tarot, Blanco, habitan seres en Atziluth pero son cegados por la luz divina y por tanto no tienen consciencia de sí mismos.
2. Briah (creación): primer mundo después de la separación de Da'ath. Segunda letra del tetragrammaton YHVH. alto Microprosopus (Chesed, Gevurah y Tiphereth), Agua, Escorpio, Corazón, Neshamah, creación ex nihilo, Pensamiento, Copas en Tarot, Azul cielo, los arcángeles (permanentes) pertenecen a Briah.
3. Yetzirah (formación): mundo en el que Malkuth se realiza. Tercera letra del tetragrammaton YHVH. bajo Microprosopus (Netzach, Hod y Yesod), Aire, Acuario, Brazo, torso, piernas y circuncisión, Ruach, Embrión, Discurso, Emociones, Espadas en Tarot, Violeta, los ángeles (no permanentes) pertenecen a Yetzirah.
1. Aspecto negativo: consciencia de uno mismo
2. Aspecto positivo: empatía
4. Assiah (acción): mundo material. Cuarta y última letra del tetragrammaton YHVH. Malkuth, Tierra, Tauro, Boca, Nefesh, Beth, Manifestación, Discos en Tarot, Rojo, arcángel Sandalphon, Ophanim.

Tetramorfo, Querubín. Habita a los pies del trono de Dios cantando ¡Santo Santo Santo es Dios Todopoderoso!. Compuesto de león (leo), águila (escorpio), toro (tauro) y humano (acuario). Es decir, unión de los 4 mundos.

Los cuatro mundos pueden entenderse mitológicamente de la siguiente manera: hay un profesor y un alumno. El profesor realizará su profesión de explicar y el alumno realizará su profesión de comprender. En primer lugar el profesor tiene un destello de inspiración con la idea que quiere comunicar al alumno, pero aún no está desarrollada conceptual ni estructuralmente (ATZILUTH). En segundo lugar el profesor divide la inspiración en distintas partes para hacerlas manejables y comienza a establecer relaciones entre ellas (BRIAH). En tercer lugar el profesor da la explicación e inicia al alumno en un conocimiento concreto (YETZIRAH). En cuarto lugar el alumno comprende plenamente (hace suya) la lección, permitiendo así convertirse él mismo en un potencial profesor (ASSIAH). 

Sol I

La dualidad solar está compuesta de Tiphereth y Thagirion. 

Noción introductoria: Tiphereth forma parte de la Creación y Thagirion es una energía klipótica, esto es, previa a la Creación.

Fuente: https://luxsaturni.com/planetary-magic/sol/

      El Sol sefirótico, Tiphereth, se entiende como la cristalización de un estado de consciencia supremo causalmente posterior a la luz no-dual emanada de Kether, siendo esta cristalización el punto de equilibrio perfecto entre:

• la expansión jupiteriana y el rigor marciano. 
• la dualidad y la no dualidad. 

Visualización: un balancín teniendo como punto central el Sol y a cada lado uno de los extremos cada dualidad.

Esto implica que desde el Sol se puede experimentar la dualidad sin estar sumergido ni afectado por ella (en el sentido en que la Luz sí que afecta y sumerge  al Sol(esta inmersión es meramente teórica pues el punto medio de un balancín no desciende ni se eleva (sumerge y emerge) al balancearse el mecanismo, debido precisamente a la naturaleza singular del Fulcrum (nudo: ¿el Sol ilumina al Sol?))).  Este plano solar es el trono de estabilidad desde el que se crea la personalidad Lunar y por tanto nos enseña el origen de tal: la unión entre la impulsividad Venusina y el análisis de similaridad entre modelos mercurial (creación de patrones). Entre estas palabras se entrevé la tendencia de la consciencia a habitar el plano lunar (al guiarse por impulsos y comprensión) y no el solar (al guiarse por gracia y rigor).

-Acaba aquí la traducción literal de la fuente mencionada y empieza mi gnosis personal.-

El Sol sefirótico es el Sol que ilumina todo con claridad perfecta, invitándonos con su calor (que percibimos a través de la piel) a tumbarnos a la bartola y fundirnos en él.

El Sol nos ilumina, y a causa de ello entramos en contacto con él.

      El Sol Qliphóthico, Thagirion, es el Sol del olvido que nos hace posponer, omitir (olvidar) la Creación. El Sol que ilumina desde dentro. La luz absorbente del Sol Negro nos ilumina antes de que aparezca la causalidad: estamos en contacto con él antes que con el Sol Blanco, que nos viene desde la Causalidad (la Luz blanca impacta en nuestra piel y por eso la sentimos.)

a la izq. el sol negro, a la drch. el sol blanco. En el centro el Yo y desde el yo hacia la drch la línea de sucesión causal (0...1)

Tiphereth tiene cualidades reminiscentes de Thagirion, así que Thagirion nos recuerda necesariamente a Tiphereth. Esto significa que el Sol Negro proporciona al humano claridad, iluminación, rigor, gracia, certeza...  No obstante esas cualidades serán latentes, acausales y entendidas como reaccionarias. Es por esto que el demonio regente del Sol Negro es Belphegor: asociado a la pereza: cuando la iluminación es acausal causa enfangamiento. 

Un ejemplo de altar a Belphegor es el portal web INFRASHOW DE MIGUEL NOGUERA, donde Miguel lleva acumuladas más de 100 horas de monólogo donde habla continuamente sobre la ausencia de algo sobre lo que hablar. Le da vueltas de manera clara, iluminada, rigurosa, grácil y certera a la energía previa a cualquier causa, y esa iluminación que hay escondida antes del Sol causa una sensación de estancamiento perpetuo, de rechazo al avance, de conformismo... de Pereza.

gérmenes marginales

La marioneta parece tomar vida propia y se gira a mirar a su marionetero como movida por una fuerza imantada. El marionetero se asusta al ver que el objeto le devuelve la mirada: reacciona. Se asusta porque la marioneta le lleva la contraria y ello crea una contradicción dualística que abre la posibilidad de la aniquilación del marionetero (si la marioneta mira al marionetero de la misma forma que el marionetero a la marioneta... ¿qué es que les diferencia?). La respuesta imprevista lleva necesariamente a la muerte de cierta vida.

Mira a los ojos de la marioneta y muere allí, pues es el precio que se paga si quieres ver. Si no estás dispuesto a pagar el precio de la visión, ¿qué haces mirando? La respuesta imprevista lleva necesariamente a la muerte de la vida carente de Voluntad.